传播的含义

一、传播的特性与本质
1.传播基础-传播要素-大众传播
2.传播-传布
中国民众传播,主要用以表达:某种事物(多指消息、意识等精神内容)的“传播”。一般人不会意识到这种3.传布精神内容的“传播”行为,与“饮食”、“劳动”等物质行为一样重要,是人类赖以生存、发展的基础性活动之一。
4.传播的特性与本质:
(1)形态多样性:根据使用符号的不同,传播形态或类型分为口语传播、文字传播、图像传播、实物传播。
时空遍布性:传播具有广泛性、普遍性。时间上,从古到今,纵贯人类历史。空间上,从东到西,从南到北,横跨整个人类社会。
什么是传播?答案只需加一个字,即什么“都”是传播。
(2)行为伴随性(贯穿性):各种精神行为和物质行为的进行和完成都离不开传播,并且这些行为的本身就是传播,即总是携带、发散(也就是传播着)某种信息。
口语、文字、图像这三类传播一般为“有意”的,而实物传播却又“无意”和“有意”的区分。所谓“无意”传播即传者无意而受者有心。而“有意”传播则正好相反。
人们常常关注后者而忽视前者,结果带来负面影响。了解这一点有助于建立一种泛传播观,从而更有效地进行传播。
(3)极端重要性:传播的特性之一,同时又是传播的本质。从本质上看,传播是人类赖以生存和发展的基本行为之一。

二、传播与communication
20世纪70年代末80年代初把“传播学”被海外学者引入中国。
由“传播”与“communication”的词义比较可见,虽然“communication”的含义比“传播”更丰富。但是传播学最基本概念的“传播”亦即排除其他无关含义的“communication”,其主要含义是:精神内容的传布。

三、传播的定义
有以下几种类型:
1.共享说:强调“传播”是传者与受者对信息的分享。“共享”不但是主观愿望,在很多情况下,也是客观结果。即它既是传播的出发点,又是其归宿。诚然,传播能实现“共享”的情况似乎是多数,但同时,还存在着相反的情况。如拒斥,甲发出的信息,乙拒绝接受。如不通,因符号体系不相同,乙无法“解读”(破解)甲传达的信息。如误解,乙没有领会甲的真意。如独处,甲和乙、传者和受者是同一人,即自言自语。
2.“影响(劝服)说”:强调“传播”是传者欲对受者(通过劝服)施加影响的行为。虽正确的指出了现实生活中存在着大量带功利性、目的性的传播活动,但又错误将其当做一切传播活动的特征。
3.“符号(信息)说”:强调“传播”是符号(或信息)的流动。传者与受者之间传递的所谓“精神内容”,表述为信息、思想、态度等。它们可集合成一个概念,即信息。
“传播”总要通过一定的“媒介”。
结论:所谓“传播”,即传受信息的行为(或过程)。

四、“信息”视野中的“传播”
所谓信息,即事物(物质和能量)的存在方式(运动状态)以及对这种方式(状态)的直接或间接的表述。对信息的本质描述:与物质和能量并列,从而构成世界的三大要素之一。原因在于,信息作为“物质和能量”的表征,使人类能借此而认识世界。信息和传播的关系是密不可分的“两位一体”。“传播”=“信息”的运动;“信息”=“传播”的材料。
得到结论——
第一,与“信息”形影相随的传播,同样遍布整个自然界。
第二,“传播”同样可分为“物理传播”、“生物传播”和“人类传播”。从这个意义上说,所谓传播学,就是人类传播学。
第三,传播学的研究对象,并不是这种广义的“传播”,而只是其中的一部分。

第四,从两个层面理解“传播”的定 义。广义—系统(自身及相互之间) 传授信息的行为;狭义—人(自身及 相互之间)传授信息的行为(即人类 传播),即“人类传播”。

说传播学是人类传播学,不如说它是社会传播学更为确切。